Empat Kebenaran Mulia adalah bagian mendasar dari agama Buddha. Mereka dikatakan muncul langsung dari wawasan dan pemikiran Buddha (Siddhartha Gautama) tepat setelah ia mencapai pencerahan, dan mereka hadir dalam beberapa teks Buddhis paling awal, terutama Kanon Pali. Ini adalah kumpulan karya yang dikatakan sebagai catatan tertulis dari ajaran Buddha dan muridnya, 500 tahun setelah kematian Buddha. Ini akan memberi tanggal kanon sekitar 2000 tahun yang lalu. Empat Kebenaran Mulia mungkin telah menjadi subjek khotbah pertama Buddha.
Dalam Kanon Pali dan dalam karya-karya lain, Empat Kebenaran Mulia adalah fondasi penting dari Buddhisme, tetapi beberapa berpendapat bahwa mereka tidak dapat direalisasikan atau diterima oleh semua orang. Anda mungkin perlu “siap” untuk mendengarkannya. Namun, kesiapan untuk mendengar kebenaran dan menghargainya sebagai hal yang tidak dapat dinegosiasikan daripada ide yang baik adalah penting untuk mencapai pencerahan dan terus mengikuti jalan Buddhis.
Singkatnya, Empat Kebenaran Mulia dimulai dengan konsep bahwa hidup atau hidup berarti Anda akan menderita. Ini adalah kebenaran pertama: penderitaan adalah hal yang biasa bagi kita semua. Kebenaran kedua adalah bahwa penderitaan disebabkan oleh keterikatan kita tidak hanya pada hal-hal yang kita miliki dan orang-orang yang kita cintai, tetapi juga karena kita berpegang pada ide-ide yang kita miliki. Beberapa mengidentifikasi ini sebagai asal mula penderitaan dan menyarankan bahwa keterikatan atau “keinginan” kita yang berkelanjutan bahkan membuat kita terikat pada reinkarnasi. Kita tidak bisa berhenti menginginkan sesuatu: kehidupan, cinta, objek, dan lain-lain.
Yang ketiga dari Empat Kebenaran Mulia dapat menerima lebih banyak penerimaan. Orang harus percaya bahwa ada cara untuk menghentikan penderitaan. Terakhir, kebenaran keempat adalah bahwa tidak hanya ada cara untuk menghentikan penderitaan tetapi juga jalan untuk mengakhiri penderitaan. Jalur ini mungkin tidak sepenuhnya lengkap dalam seumur hidup dan mungkin membutuhkan beberapa masa kehidupan untuk diselesaikan.
Jalan untuk mengakhiri penderitaan dalam Empat Kebenaran Mulia yang terakhir disebut Jalan Mulia Berunsur Delapan. Jalan ini melibatkan studi dan konsentrasi untuk mengembangkan kebijaksanaan, perilaku etis, dan konsentrasi. Orang yang ingin menghentikan penderitaan harus mengembangkan pandangan benar, tekad benar, ucapan benar, perbuatan benar, konsentrasi benar, mata pencaharian benar, dan perhatian benar. Ini bukan pekerjaan sesaat dan semua hal ini dapat dikerjakan secara bersamaan. Idenya adalah bahwa seiring waktu seseorang dapat mengembangkan hal-hal ini dan ketika seseorang telah sepenuhnya mencapai semua hal di Jalan Berunsur Delapan, mereka mencapai Nirvana.