Det finns många olika typer av teologi. Teologier fungerar på ett antal olika nivåer då teologi är studiet av Guds eller en guds natur. För det första kan typer av teologi delas in efter religion; för det andra kan de delas upp efter nation, kult eller sekt; för det tredje kan de delas av individuell teologi som kalvinism eller lutherdom; och för det fjärde kan de delas in efter ett specifikt område av teologiskt tänkande, såsom vad som händer under nattvarden.
Teologi kommer från de grekiska orden som betyder ’Gud’ och ’att förnufta’. Det är i huvudsak studiet av Gud och religion. Den här typen av studier är vanligtvis kopplade till akademiker och akademiska institutioner, men de behöver inte vara det. Tidigare har sådana studier varit förenade med fara om teologen uttryckt idéer som strider mot den religiösa makten i hans eller hennes närhet. Teologier som gick emot den katolska kyrkan kallades kätterier, och många är svåra att studera, eftersom dokument har förstörts.
Varje studie av typerna av teologi bör inte begränsas till bara kristendomen, även om den dominerar engelska och europeisk-amerikanska texter. Vilken religion som helst kan ha en teologi, om Guds eller gudarnas natur diskuteras ingående i akademiska kretsar. Det finns livfulla historier om teologiska studier i judendom, buddhism, hinduism och islam, till exempel.
Grupper eller sekter kan bildas kring en mans eller kvinnas teologi, vilket framgår av Martin Luthers, Jean Calvins och Huldrych Zwinglis teologier från den tidiga moderna eran. När kristendomen utvecklades fanns det hela nationer eller grupper av människor som tillhörde olika sekter. Till exempel fanns det arianernas och manikéernas teologier. Arianismen antogs av hela grupper som ostragoterna och vandalerna.
Typer av teologi som rör individer visar en rad övertygelser som innehas av en person, eftersom de formar en viss filosofi och uppsättning övertygelser. En av de avgörande konflikterna mellan enskilda teologer inträffade på 4- och 5-talen när Pelagius och Augustinus från Hippo bråkade om syndens natur. Augustinus trodde att människor föddes naturligt syndiga och att de frälsta var förutbestämda av Gud; sålunda skapade han arvsyndens teologi. Pelagius trodde att spädbarn inte föddes med synd, utan var kapabla att bli syndiga och han trodde att de kunde arbeta sig till himlen genom goda gärningar.
Det finns också många exempel på typer av teologi inom en religion eller inom en aspekt av den som inte ledde till skapandet av en ny kyrka eller sekt. Till exempel kan studiet av vart och ett av evangelierna leda till bildandet av en ny teologi. Det finns därför Paulus teologi, Markus teologi och så vidare.
Mycket har skrivits om typer av teologi som rör specifika aspekter av Gud och tro. Sådan teologisk diskussion har ofta orsakat slagsmål, bannlysningar och blodsutgjutelser. En av de stora diskussionerna är den Heliga Treenighetens natur: Gud, Jesus och den Helige Ande. Den katolska kyrkan gjorde det odelbara, i praktiken samma varelse, medan arianismen trodde att Gud skapade Kristus och gjorde honom till en separat varelse.