Medeltida teologi hänvisar vanligtvis till studiet av religion under den tidsperiod som kallas medeltiden eller medeltiden, från 5-talet till 15-talet. Medan stora delar av Europa och västvärlden kastades ut i kaos och konflikter under denna tid, förblev kloster och vissa andra platser tillflyktsorter för lärdom och diskurs. Detta resulterade i att en hel del teologiska studier och litteratur producerades, och så många av de andliga och religiösa övertygelserna från den tiden kan fortfarande studeras. Medeltida teologi involverar ofta verk av medeltida filosofer och religiösa ledare angående åsikter om fri vilja och predestination och naturen av gott och ont.
En av de vanligaste aspekterna av medeltida teologi är studiet av de religiösa ledare och filosofer som satt en bestående prägel på religionen under hundratals eller tusentals år. Augustinus av Hippo var till exempel en av de sista romerska filosoferna och religiösa ledarna som etablerade en stor del av den religiösa tanke som skulle fortsätta efter hans död. Thomas av Aquino ses också som en dominerande teolog under medeltiden och hans skrifter var grunden för mycket av det västerländska kristna tänkandet sedan hans liv. Det fanns andra inflytelserika figurer inom medeltida teologi, inklusive islamiska filosofer som blomstrade under den mörka medeltiden i Europas medeltid.
Begreppen fri vilja och predestination var några av de viktigaste aspekterna av medeltida teologi. Olika filosofiska och teologiska tillvägagångssätt användes för att hjälpa människor att rationalisera sin förmåga att handla med konceptet om en allvetande skapare. Idén om predestination fastställde att människor inte hade någon verklig fri vilja, och att deras handlingar redan var kända och förutbestämda innan de ens ägde rum. Denna idé användes ofta i medeltida studier som motivering till varför vissa människor hade rikedom och makt, som belöning för de goda liv de var förutbestämda att leva.
Det fanns också en hel del tankar och överväganden inom medeltida teologi om gods och ondskas natur. Människor ville bättre förstå vad som var ”bra” och vad som var ”ondt” och hur dessa idéer till och med var möjliga i ett universum skapat av en allsmäktig och välvillig gudom. Detta undersöktes ofta genom begrepp som predestination och ”arvsynd” som fungerade som medel för att förklara varför dåliga saker hände bra människor. Många av de frågor som diskuteras i medeltida teologi fortsätter att vara källor för filosofisk och teologisk utforskning, eftersom dessa typer av frågor ofta inte har ett rätt eller definitivt svar.