Det humanistiska perspektivet är uppfattningen att identifikation med andra människor är den viktigaste associationen. Humanism är filosofin som förespråkar detta perspektiv på världen, och den säger generellt att människor har i princip samma behov och värderingar oavsett deras specifika livsförhållanden. Den humanistiska identiteten står i motsats till extrema former av nationell, religiös, ras- och könsidentitet.
Humanismen har rötter åtminstone tillbaka till det antika Grekland. På XNUMX-talet fvt sa en filosof vid namn Protagoras: ”Människan är alltings mått.” Vad han menade med detta är att människan är av central betydelse, och detta perspektiv kan också ses i det antika Greklands värderingar och kultur. Till exempel visar framväxten av demokrati – att ge människor kontroll över sitt samhälle – att medborgarnas oro togs på allvar.
Det humanistiska perspektivet kan också ses i antikens grekiska syn på naturen och det större universum. De skapade gudar som var idealiserade former av människor, föremål för samma passioner och motiv. Grekerna sökte också naturliga förklaringar till fenomen i världen. Övernaturliga förklaringar av händelser sågs som otillräckliga. Detta är ett vanligt inslag i humanism, eftersom övernaturliga föreställningar vanligtvis ersätts av de som är grundade i naturen och mänskliga värderingar.
Renässansen och upplysningsperioderna upplevde återuppstånden av humanistiskt tänkande. Förespråkare gjorde uppror mot det religiösa och auktoritära etablissemanget och främjade förnuftet som grund för auktoritet. Det humanistiska perspektivet har ett starkt inflytande även på dagens tänkande. Till exempel är spridning av demokrati och mänskliga rättigheter ett viktigt utrikespolitiskt mål för många nationer.
Enligt denna filosofi är olika kulturella sedvänjor över hela världen inte resultatet av underliggande skillnader hos människor, utan är snarare olika möjliga levnadsmetoder. Humanismen antyder att inget särskilt land eller kultur är överlägset ett annat; de är helt enkelt olika manifestationer av mänsklig kreativitet och anpassning.
En kritik av det humanistiska perspektivet är dess antropocentrism, eller centraliserade fokus på den mänskliga arten. Djurens rättigheter nämns ofta i denna kritik. Var icke-mänskliga djur står i detta perspektiv är inte alltid klart. De flesta tolkningar anser att människor är djur, men med en förhöjd betydelse baserat på människans förmåga till högre resonemang.