Biblisk teologi är en gren av kristen teologi som oftast handlar om den historiska utvecklingen av människors kunskap om Gud som beskrivs i Bibeln. Studiet av biblisk teologi spårar historien om interaktioner mellan Gud och människor. Dess tidigaste förespråkare, inklusive Geerhardus Vos (1862-1949), såg biblisk teologi som en kontrast till några av de rationalistiska trenderna inom systematisk teologi, eftersom bibliska teologer vanligtvis tror på det övernaturliga i större utsträckning än andra teologer.
Trots vissa historiska spänningar har systematisk teologi och biblisk teologi generellt sett ett komplementärt förhållande med lite olika syften. Medan systematisk teologi försöker klassificera eller beskriva vad som är känt eller föreslagits om Gud enligt logiska formationer, försöker biblisk teologi att spåra historien om hur sådan kunskap om Gud uppenbarades i Bibeln. Med andra ord tenderar systematisk teologi att ha ett aktuellt förhållningssätt, medan biblisk teologi oftare tar ett historiskt förhållningssätt till kunskap eller påståenden om Gud.
Vos och de flesta andra bibliska teologer hävdar att Bibeln innehåller en uppsättning progressiva uppenbarelser om Guds natur. Gamla testamentet introducerar Guds karaktär och historien om Guds handlande med människor, särskilt israeliterna. Guds återlösning av sitt folk genom Jesus Kristus är ämnet för Nya testamentet. Dessa två stora delar av Skriften berättar historien om förlossningshistorien. Enligt denna uppfattning ska allt i Gamla testamentet ses som ett föredöme eller pekande mot Jesus, medan Nya testamentet bara kan förstås korrekt som fortsättningen på förlossningen som påbörjades i Gamla testamentet.
För att hålla fast vid denna speciella uppfattning måste forskare i allmänhet förutsätta vissa antaganden om Bibeln. Medan många andra bibelforskare eller systematiska teologer ser Bibeln som helt enkelt en religiös text och kanske inte tror på Gud alls, menar de flesta bibliska teologer att Bibeln är Guds auktoritativa ord. Mycket av en biblisk teologs syn på Gamla testamentet, till exempel, bygger på antagandet att israeliternas historia målmedvetet leder mot en framtida händelse – Kristi ankomst, som bara kunde ske övernaturligt.
Även om diskussionen om förlossningshistoria är den vanligaste typen av biblisk teologi, används termen ibland även för att beskriva andra typer av teologiska undersökningar. En typ har ibland kallats fenomenologisk, vilket betyder att den försöker beskriva vissa människors tro vid vissa tidpunkter – som i israeliternas tro under exilen till Babylon. Andra kanske ser exegetisk teologi – försöket att använda relevant information för att bestämma den exakta innebörden av en biblisk författares ord – som en gren av biblisk teologi. De som utövar denna typ av teologi skulle inte nödvändigtvis hålla fast vid samma förutsättningar om Gud och Skriften som andra förmodligen skulle göra.