Kafetaria Katolik adalah anggota iman Katolik yang memilih untuk mengabaikan aspek-aspek tertentu dari doktrin Katolik, atau untuk menafsirkan doktrin yang sudah mapan dengan cara yang tidak sesuai dengan ajaran moral Katolik. Istilah ini juga dapat digunakan untuk merujuk pada orang-orang di sekte Kristen lain, dengan orang-orang mengganti nama sekte yang relevan untuk “Katolik.” Sebagai aturan umum, orang tidak menggunakan istilah ini untuk menyebut diri mereka sendiri, karena “cafeteria Catholic” adalah frasa merendahkan yang dimaksudkan untuk menyiratkan ketidaksetujuan.
Istilah tersebut mengacu pada gaya makan kafetaria, di mana orang memilih dan memilih makanan yang mereka inginkan. Implikasinya adalah bahwa kafetaria Katolik hanya memilih aspek doktrin Katolik yang paling menarik, daripada mengambil keseluruhan paket. Tidak seperti kafetaria, bagaimanapun, Katolik bukanlah agama pilih-pilih: meskipun orang mungkin memperdebatkan aspek-aspek tertentu dari iman, hal-hal tertentu dianggap benar tidak dapat disangkal.
Kafetaria Kekristenan jelas merupakan masalah kuno, sebagaimana dibuktikan oleh banyaknya sekte Kristen. Perbedaan pendapat yang drastis telah menyebabkan perpecahan berulang dalam iman Kristen, mulai dari Skisma Besar hingga Reformasi, dan anggota dari berbagai sekte ini semuanya percaya bahwa interpretasi mereka tentang Kekristenan adalah benar dan benar. Dalam sebuah sekte, orang-orang yang memilih dan memilih doktrin sering dihukum sebagai orang Kristen kafetaria.
Banyak isu yang muncul lagi dan lagi bagi umat Katolik kafetaria, seperti hak untuk memilih, penggunaan alat kontrasepsi, penahbisan perempuan, sanksi hubungan homoseksual, persetujuan pernikahan untuk imam, dan penerimaan perceraian. Tidak peduli apa yang dipikirkan umat Katolik kafetaria, semua masalah ini dibahas dalam doktrin Katolik, dan kegagalan untuk mematuhi doktrin dapat membuat seseorang menjadi “Katolik dalam Nama Saja (CINO)” di mata umat Katolik yang mengikuti garis doktrinal.
Banyak kafetaria Katolik percaya pada sebagian besar aspek iman Katolik, berjuang dengan poin-poin utama seperti yang tercantum di atas. Beberapa mendukung keyakinan mereka dengan kutipan dari Kitab Suci dan doktrin Katolik, terlepas dari kenyataan bahwa para pemimpin gereja Katolik seperti Yang Mulia Paus telah dengan jelas berbicara tentang masalah tersebut. Kritikus kafetaria Katolik berpendapat bahwa mereka harus menemukan sekte Kristen yang lebih selaras dengan keyakinan pribadi mereka, daripada mencoba memanipulasi Katolik untuk mematuhi pendapat mereka.
Harus ditekankan bahwa menjadi seorang Katolik kafetaria tidak selalu membuat seseorang menjadi orang Kristen yang buruk. Banyak kafetaria Katolik adalah individu yang saleh dan bermoral yang percaya pada mayoritas doktrin Kristen, dan dengan sedikit pencarian, mereka mungkin dapat menemukan sekte Kristen yang lebih cocok untuk mereka. Jika seseorang disebut kafetaria Katolik, dia mungkin ingin mencari konseling dari seorang pemimpin agama untuk mendiskusikan imannya.