Man skulle kunna säga ”bättre sent än aldrig” om den katolska kyrkan och Galileo Galilei. År 1633 tvingades den berömda italienska astronomen av katolska tjänstemän att återkalla sin bekräftelse av Copernicus teori om att jorden kretsar runt solen. Galileo hade ursprungligen ådragit sig kyrkans vrede genom att vägra ställa sig på den då rådande ptolemaiska teorin, som påstod att solen och alla himmelska kroppar kretsade runt jorden. 1992 avslutade den katolska kyrkan officiellt sin 13-åriga utredning av Galileos rättegång och husarrest, vilket bekräftade att Copernicus hade rätt, medan Ptolemaios och den katolska kyrkan hade fel. Men bad den katolska kyrkan någonsin Galileo om ursäkt? Tja, kyrkan erkände att Galileo hade rätt i sin teori och tog bort sin dialog om de två främsta världssystemen från indexet, en lista över publikationer som förbjudits av kyrkan. 1984, efter att en preliminär rapport från religionshistoriker och vetenskapsmän släppts, sa påven Johannes Paulus II att vetenskapsmannen var ”oförsiktigt emot.” För den konservativa katolska kyrkan var det ganska nära en ursäkt. Enligt 1984 års undersökningskommission gjorde domarna som prövade fallet 1633 fel eftersom de inte kunde skilja tron från en gammal vetenskaplig felaktighet.
Mer om Galileos liv:
Galileo Galilei var en matematikprofessor, men han observerade också naturen, med bestående konsekvenser för fysikstudier.
Galileo konstruerade teleskopet som han använde för att stödja Copernicus teori om att jorden kretsar runt solen.
Även under husarrest fortsatte Galileo att skriva. Han skrev Two New Sciences om styrkan hos material och vetenskapen om rörelse. Den publicerades i Holland 1638, inte långt före hans död 1642.