Frasen ”homo sacer” kommer från latinet och översätts till engelska som antingen den ”välsignade” eller den ”förbannade” mannen. I forna tider hade denna beteckning både en positiv och en negativ klang, även om den negativa aspekten vägde tyngre än den positiva. Homo sacer är en individ som skiljer sig åt. I klassiska termer syftade termen på sin ursprungstid någon som var föremål för vissa unika regler; de hade inte samma skydd mot skada som en vanlig medborgare. Bruket att namnge dessa individer, som mer allmänt kunde kallas paria, fortsatte fram till tiden för implementeringen av habeas corpus i England på XNUMX-talet.
Historiker tvistar om huruvida Magna Carta, ett omfattande juridiskt dokument som gav en grund för mer moderna rättssystem, inkluderade ”fröet” av habeas corpus. Habeas corpus, en juridisk idé som blev en del av olika rättssystem på den tiden, innebär förbud mot olaglig internering och rätt till rättegång för dem som anses vara kriminella. Det ger ett bredare skydd över varje mänsklig medborgare i en nation eller region, vilket gör att beteckningen homo sacer är ganska förlegad.
I en överraskande vändning på denna klassiska juridiska idé har vissa hävdat att de senaste rättsliga bråken faktiskt återupplivar idén om homo sacer som oförtjänt av samma rättigheter som andra, när det gäller en rättvis rättegång och representation, såväl som skydd mot omedelbar död. Många experter tror att den tredje Genèvekonventionen, som upprättades på 21-talet, förnekar idén om att använda ett homo sacer-försvar för döden eller orättvis internering av en individ. Eftersom detta är fallet riktar andra juridiska experter sina blickar mot en unik situation angående XNUMX-talets ”krig mot terrorismen”, där principen om homo sacer kan vara närvarande i en viss grad i ansträngningarna att legalisera vissa typer av frihetsberövande, förhör.
Experter som överväger termen ”olaglig kombattant” på 21-talet påpekar att denna roll, som skapats av västerländska advokater, återinför några av de nyckelaspekter som gällde för den klassiska homo sacer. Den olagliga kombattanten markeras med andra ord som oförtjänt av vissa rättigheter som beskrivs i Genèvekonventionen. Resulterande kontroverser kommer säkerligen att fortsätta, där breda oenighet om lagligheten av moderna ”krigsfånge”-scenarier förvirrar nationer som är involverade i det större kriget mot terrorismen, och jurister argumenterar för och emot olika metoder, med hjälp av idéer som homo sacer, Genèvekonventionen , och habeas corpus som grunder.