Wesleyansk teologi är uppkallad efter dess mest välkända figur, John Wesley (1703–1791), metodistkyrkans teologi. Wesley, som stannade kvar i Church of England under hela sitt liv, hade inte för avsikt att skapa sitt eget samfund; inte desto mindre fick frågor om systematisk och praktisk teologi så småningom hans anhängare att bryta sig loss från sin moderkyrka. Även om den var influerad av Arminian teologi, är Wesleyan teologi utmärkande i sin trefaldiga vision av nåd och sin praktiska omsorg om social rättvisa.
Wesleyansk teologi kommer ur den arminska traditionen av soteriologi, eller frälsningsteologi. Medan kalvinistiska teologer hävdar att människor räddas av oemotståndlig nåd genom gudomligt utval, menar Arminians att människor kan acceptera eller förkasta Guds nåd. Kalvinister tror att Gud förutbestämt vissa människor – kända som de utvalda – för att bli frälsta, medan alla andra är fördömda. Arminianismen, å andra sidan, hävdar att alla människor har förmågan att ta emot nåd. Wesley utökade denna nådsteologi och presenterade en tredelad modell av soteriologi som består av förekommande nåd, rättfärdigande nåd och helgande nåd, som alla ges fritt av Gud och inte kan förtjänas genom goda gärningar.
Prevenient betyder ”att komma före.” Enligt Wesleyansk teologi utsträcker Gud denna typ av nåd till alla människor innan de blir frälsta. Utan förekommande nåd skulle ingen kunna nå ut till Gud på egen hand, men existensen av denna typ av nåd tillåter människor att välja att acceptera eller förneka Kristus. Detta står i kontrast till den kalvinistiska uppfattningen att frälsning endast är tillgänglig för de utvalda, som är tvungna att acceptera den.
Att rättfärdiga nåd är nåd som endast ges till dem som väljer att acceptera den genom tro. Enligt Wesleys synsätt är detta den typ av nåd som gör att en person kan rättfärdigas – eller ses som helig – i Guds ögon. Endast de som accepterar rättfärdigande nåd är fria från syndens skuld och kan därför få evig frälsning.
Arbetet med att helga nåden är enligt Wesley att förvandla eller återskapa den troende till Kristi bild. Medan rättfärdiggörande nåd ges vid omvändelse som en engångshändelse, verkar helgande nåd under hela den troendes liv för att faktiskt göra hans eller hennes hjärta och handlingar mer Kristuslika och heliga. Samtidigt som Wesleyaner erkänner att ingen människa faktiskt kan vara perfekt, tror de att helgande nåd för en person närmare det målet.
Nära besläktad med denna syn på helgande nåd är Wesleyansk teologis betoning på praktiska uttryck för tro. När den troende blir mer kristuslik kommer han eller hon att bli mer och mer bekymrad över utvecklingen av andlig gemenskap och social rättvisa. Denna tro på sambandet mellan tro och gärningar har ofta lett till att metodister engagerar sig i frågor som sjukvårdsreform, fängelsereform och mänskliga rättigheter.