Turiya är en hindi term som beskriver ett tillstånd av absolut verklighet, som överskrider alla andra upplevelser och frigör ett helt rent medvetande. Turiya är ett transcendent tillstånd av uppvaknande, och samtidigt är det ett tillstånd som alltid är närvarande, som ligger bakom alla andra medvetandetillstånd.
Medvetande kan ses som att det har tre gemensamma tillstånd. Det första tillståndet är när sinnet är vaket, och kallas på sanskrit jagrata. I detta tillstånd interagerar subjektet, en person i världen, med objektet som är den fysiska världen. Det vakna tillståndet är vad de flesta av oss upplever under större delen av våra liv, där vårt medvetna sinne tolkar saker vi ser och bearbetar den materiella världen ögonblick för ögonblick.
Det andra medvetandetillståndet är drömsömnen, eller svapna. Det är när vi sover, men våra sinnen engagerar sig fortfarande på en medveten nivå med mentalvärlden. Den drömmande sömnen ses som en följd av vakenhet, med det medvetna sinnet som fortfarande interagerar med en värld direkt, även om sömnvärlden. Både jagrata och svapna kan ses som fundamentalt dualistiska, med ett subjekt som tolkar objekt, eller ett egotillstånd som interagerar med det utanför jaget.
Det tredje tillståndet av allmänt medvetande är drömlös sömn, eller susupti. I susupti verkar det medvetna sinnet inte vara närvarande, eftersom det inte finns något subjekt som interagerar med objekt. I denna mening ses susupti som ett icke-dualistiskt medvetandetillstånd. Det sägs dock fortfarande vara medvetet, eftersom själva insikten om att man inte drömmer visar en förståelse för jaget. Precis som att säga att du inte hörde något i ett tyst rum visar att det finns någon att höra, eller att säga att du inte såg något i mörkret visar att det finns någon att se, så är erkännandet av att du drömde att ingenting sågs på som en erkännande av att det fanns någon som drömde eller inte drömde.
Däremot betraktas turiya som ett medvetandetillstånd bortom de tre normala tillstånden. Det kallas ibland helt enkelt det fjärde tillståndet och är både under och över de andra tre tillstånden. Turiya är förkroppsligandet av själva medvetandet, inte en manifestation av det. Det är helheten av allt, och källvatten från vilka allt medvetande flödar. Samtidigt är turiya mer än bara ett begrepp för allt. Det sägs i Mandukya Upanishad att turiya inte är det som är medvetet om det objektiva, inte heller om det subjektiva, inte heller om båda, inte heller helt enkelt medvetande, inte heller alla känslor eller allt mörker. Det är ”osedt, transcendent, den enda essensen av självmedvetandet, världens fullbordande.”
Yogis försöker till fullo inse tillståndet av turiya genom att träna, engagera sig i ljudresonans, andningsövningar och kroppsformer. Turiya yoga betonar en fullständig frihet, avvisande kraft och kraft, och istället omfamna idealet om en universell harmoni som man kan lära sig att resonera inom.