Eftersom majoriteten av världens befolkning baserar livsbeslut på deras efterlevnad av religiös doktrin, är abort och religion djupt sammankopplade. Religiösa ställningstaganden om abort varierar mycket mellan varje tro, vilket placerar några av världens mest utbredda religioner på motsatta sidor av abortdebatten. Sambandet mellan abort och religion kan hittas i katolicismens strikta förbud mot det medicinska förfarandet, i islams tillåtelse av det endast under vissa omständigheter och i den judiska trons ”till var och en sin egen” policy. Mängden av sekter i religioner varierar ofta mycket när det gäller deras syn på abortetiken.
Den katolska tron, som styrs av påven, har en extremt strikt policy mot abort oavsett anledning. Enligt katolsk lag är det inte tillåtet att avsluta en graviditet, eller till och med förhindra att en inträffar, till den grad att den katolska kyrkan inte accepterar användningen av någon typ av preventivmedel med hormonell eller barriärmetoder. Abort anses vara ett allvarligt ont, till den grad att katolska sjukhus inte tillåter abort i akuta situationer, även om många kommer att hänvisa en kvinna till ett annat sjukhus för behandling. Vad den katolska kyrkan beträffar är abort och religion helt oförenliga.
I islam är abort tillåten under vissa omständigheter, särskilt i de fall där fortsatt graviditet skulle vara ödesdigert för modern. Den allmänna konsensus är att det skulle vara mer fel att låta mamman dö än att låta fostret gå vidare. Terapeutisk abort är tillåten, i vissa fraktioner av islam, upp till sju veckor, med några valörer som tillåter det fram till 16 veckor; allt över 120 dagar är inte tillåtet enligt tolkningar av Koranen.
I islam är orsaken bakom en abort också inkluderad i huruvida den är tillåten eller inte. Brist på ekonomiska medel för att ta hand om ett barn anses inte vara ett legitimt skäl till abort. Islamiska ledare ser detta som en förolämpning mot Allah, eftersom den islamiska tron är centrerad på tron att Allah kommer att försörja sina troende.
I allmänhet tillåter den judiska tron abort förutsatt att det helt och hållet är kvinnans val, och särskilt i fall där en graviditet kan visa sig vara dödlig för modern. Varje enskild judisk ledare betraktar emellertid etiken kring terapeutisk abort i ett annat ljus; ortodoxa judar godkänner i allmänhet inte en abort av icke-medicinska skäl.
Judiska forskare har länge diskuterat när livet börjar. Den enda tydliga eftergiften har varit att ett foster inte anses vara en hel människa förrän det föds levande och därför inte har några rättigheter. En del av Talmud, den centrala sammanställningen av judisk lag, kräver faktiskt att ett foster tas bort om det är ett hot mot modern; att underlåta att göra det betraktas som ett brott.
Sambandet mellan abort och religion varierar ofta mycket inom dessa religioner och bland andra religioner, särskilt de med många trossamfund. Skälen för och emot det beror ofta på tron på när livet börjar. Abort och religion står i centrum för debatten, där varje sida tar med sin egen känsla av moral till bordet.