Rekonstruktionistisk judendom är en gren av judendomen som lägger vikt vid den ständiga utvecklingen av judendomen och det judiska folket. Judar som stöder rekonstruktionistisk judendom uppmuntrar aktivt denna utveckling eftersom de känner att förändring är det som har hållit judendomen i praktiken under en mycket lång tid. Judar som utövar rekonstruktionistisk judendom undersöker traditionella judiska trosuppfattningar och seder i ljuset av både deras historiska och deras nuvarande sammanhang. De bestämmer sedan hur dessa övertygelser och praxis kan accepteras, anpassas eller förkastas på ett sätt som bäst passar dagens behov och värderingar.
De rekonstruktionistiska judarna har några viktiga huvuduppfattningar, som tron att judarna noggrant bör undersöka sin tro för att till fullo förstå dem. De tror att Gud är källan till all mening i livet och att religion är ett sätt att försöka förstå den meningen. Rekonstruktionistisk judendom stödjer också den humanistiska synen på religion, vilket innebär att människor skapar religioner snarare än att ta emot dem helt formade från en gudomlig källa. Den humanistiska synen erkänner också andra religioners giltighet och uppmuntrar kommunikation och välvilja dem emellan.
Rekonstruktionistisk judendom grundades av rabbinen Mordecai M. Kaplan på 1920-talet. Han skrev en bok och startade en tidskrift, som båda var mycket inflytelserika i utvecklingen av den nya grenen av judendomen. Kaplan ansåg att traditionella judiska trosuppfattningar och seder var viktiga, men att deras relevans borde undersökas noggrant. Medan traditionell judendom hävdar att trosuppfattningar och seder är viktiga eftersom Gud befaller dem, hävdar rekonstruktionistisk judendom att de är viktiga eftersom många människor tror och utövar dem tillsammans som en gemenskap.
Kaplan tänkte också på judendomen som en civilisation istället för en religion eftersom den inkluderar språk, konst, kultur, etik, historia och andra element som är väsentliga för civilisationen. Kaplans syn på Gud var att Gud var resultatet av människans självförverkligandeprocess och att en verklig Gud kan existera eller inte. Medan Kaplans syn på Guds existens har påverkat den rekonstruktionistiska judendomen, tror många rekonstruktionistiska judar på Guds faktiska existens.