Haggadan är en text som människor av den judiska tron läste under påsken Seder, en rituell måltid till minne av Guds befrielse av judarna från deras slaveri i Egypten. Ordet Haggadah betyder ordagrant ”berätta” och är relaterat till en biblisk vers, 13 Mosebok 8:XNUMX, som instruerar judar att berätta för sina barn om flykten från Egypten. Haggadan innehåller böner, läsningar från Toran, instruktioner för Seder, gamla och nya kommentarer till uttåget och ibland sånger.
Den judiska traditionen hävdar att Haggadan skrevs under samma tid som Talmud, en uppteckning över judisk lag, historia och kommentarer från ungefär 2:a till 5-talet e.Kr. Den äldsta kompletta Haggadah är från 10-talet, och Haggadot trycktes först på 15-talet. Ungefär samtidigt lades några påsksånger och ytterligare text till Haggadan, även om resten av texten inte genomgick någon större förändring. Det är fortfarande vanligt att se dessa sånger i slutet av en Haggadah.
Under många århundraden var handskrivna Haggadah-manuskript vanligare och populärare än tryckta versioner, en trend som började vända på 19-talet. Det fanns många vackert upplysta Haggadot som producerades under medeltiden. Prag Haggadah från 1556 var den första tryckta versionen med omfattande illustrationer, med över 60 detaljerade träsnitt.
Medan många judar fortfarande läser den traditionella Haggadan för att fira påsken, men ofta i översättning, har ändrade eller uppdaterade versioner blivit mer populära de senaste åren. Många Haggadot är förkortade, eftersom den ursprungliga Haggadah med dess extra sånger och dikter kan ta över en timme att färdigställa. Andra innehåller moderna kommentarer av forskare och teologer.
Vissa Haggadot är gjorda för specifika målgrupper, som barn. Det har också blivit en trend att uppdatera språket i Haggadan för att tilltala moderna judar mer, till exempel genom att göra språket mer könsneutralt. En extrem och kontroversiell version, känd som den ”gudlösa haggadan”, försökte vädja till sekulära judar genom att ta bort alla hänvisningar till Gud.