Bris är en religiös ceremoni som hålls på den åttonde levnadsdagen för manliga judiska spädbarn. Under ceremonin välkomnas spädbarnet in i förbundet mellan Israels barn och Gud. Den viktigaste händelsen är omskärelsen som utförs på spädbarnet, även om ceremonin också inkluderar tillkännagivandet av barnets hebreiska namn och en rituell måltid efteråt för att avsluta ceremonin.
På hebreiska är bris känd som brit milah. Termen är jiddisch, härledd från den ashkenazijudiska bris milah. Denna ceremoni är ganska tydligt skrivna i den hebreiska bibeln: Judiska pojkar måste omskäras för att kunna anses vara en del av den judiska gemenskapen. Män som konverterar till judendomen måste också genomgå en bris. Det är så viktigt att ceremonin kommer att hållas på sabbaten eller en judisk helgdag om den utsatta dagen råkar infalla på en av dessa dagar.
Under ceremonin hålls barnet av en sandek, en nära vän till barnets familj som kan växa till att bli en mentor. Många familjer ger denna ära till någon som är barnlös, vilket symboliserar ett hopp om att sandek en dag ska få barn. Traditionellt ligger barnet i knät på sandek på en rituell bänk.
För att anses vara officiell måste en bris utföras av en mohel, en troende judisk man som har tränats för att utföra ceremonin. Omskärelsen utförs med en kirurgisk kniv, eftersom att ta blod är en del av ceremonin. Traditionellt sögs såret oralt efter att brisen fullbordats, men på grund av oro för risken för sjukdomsöverföring tillåter de flesta judiska sekter användning av ett glasrör så att oral-genital kontakt inte uppstår.
Om ett barn redan har blivit omskuret, eller om omskärelse skulle vara farligt, som i fallet med en blödarsjuk, kan en rituell blodsticka känd som en hatafat dam brit användas som stand-in för brisen. Ceremonin kan också försenas av hälsoskäl, om barnets läkare eller mohel anser att brisen skulle vara farlig, som vid för tidigt födda barn eller barn med gulsot.
Att bli inbjuden till en bris är en stor ära, eftersom denna ceremoni är en viktig händelse i en judisk mans liv. Gästerna kommer vanligtvis att delta i de rituella böner som sägs under ceremonin och måltiden som följer. Eftersom judiska familjer inte traditionellt accepterar gåvor före födseln av ett barn, är det inte ovanligt att gåvor presenteras vid denna tidpunkt, även om detta inte krävs av gäster.