Vad är barnslig fromhet?

Filial fromhet, eller xiao är ett begrepp som har sitt ursprung i konfucianismen som beskriver hur familjemedlemmar bör interagera med varandra. Den bygger på en hierarkisk relation, där föräldrar och äldre familj rankas högre än barn och yngre familjemedlemmar, och män rankas högre än kvinnor. I det konfucianska systemet har de av högre rang ansvaret att ta hand om och höja de av lägre rang, och de av lägre rang har i sin tur ansvaret att respektera och lyda de av högre rang. Det finns också ett antal relaterade begrepp inom konfucianismen, inklusive ren, eller altruism, och yi, eller rättfärdighet, såväl som begrepp om statligt styre.

Grundläggande grundsatser

I sin mest grundläggande form är vördnadsplikt att relatera på lämpligt sätt till ens familjemedlemmar. För unga familjemedlemmar inkluderar detta att respektera äldre, lyda dem, ta hand om dem när de åldras, ge dem råd vid behov och älska dem. För de som är äldre inkluderar det att försörja de yngre, uppfostra dem på rätt sätt, ge dem de möjligheter de behöver för att lyckas och lära dem hur man är en bra människa. Det ses som den konkreta tillämpningen av den kärlek som ses naturligt existera mellan familjemedlemmar. Alla grundsatser i Xiao gäller både levande och döda familjemedlemmar.

Praktisk applikation

Praktiskt sett delas xiao upp i flera nyckelansvar. Föräldrar och äldre har ansvaret att försörja barn och uppfostra dem så att de får lämplig suzhi, eller odling. Detta inkluderar att ge dem alla möjligheter de kan, som att skriva in dem i bra skolor, smidiga vägen för dem att få ett jobb eller köpa saker och ge dem pengar. Dessutom ger äldre ofta omsorg om barnbarn eller andra yngre familjemedlemmar om deras föräldrar arbetar eller studerar. På grund av detta bor många kineser med flera generationer av familjemedlemmar.

I utbyte mot vården och materiella gods förväntas barn och yngre familjemedlemmar vara lydiga och dra nytta av de möjligheter de äldre ger dem. Genom att göra detta och bli framgångsrika kan de ge familjen stolthet eller ansikte, så att deras föräldrar kan se att deras arbete och uppfostran har lönat sig. Yngre familjemedlemmar förväntas också ta hand om sina föräldrar när de blir gamla och inte längre arbetar, och skaffa barn för att fortsätta familjen.

Förutom relationer med levande familjemedlemmar krävs även vördnadsfull fromhet i relationer med förfäder. Detta tar vanligtvis formen av förfäderdyrkan. Många familjer besöker sina förfäders gravar eller helgedomar med jämna mellanrum för att förse dem med mat, pengar eller varor de kan behöva i livet efter detta, och att ha en kontinuerlig släktlinje ses som mycket viktigt, eftersom det garanterar att det alltid kommer att finnas någon att leta efter. efter dem som dör. Som helhet ses förfäderna som stödjande Kina och i behov av respekt, eftersom de kan påverka hur världen fungerar för den nuvarande generationen.

Relaterade begrepp
Begreppet vördnadsplikt är nära besläktat med andra konfucianska begrepp, inklusive ren och yi. Till exempel, om ett barn saknar ren, då har hans äldre ett ansvar när det gäller xiao att hjälpa honom att utveckla det. Dessa begrepp kan till och med övertrumfa andra skyldigheter, i vissa fall. Till exempel, om en pappa gjorde något fel, då skulle hans barn vara skyldigt av yi att rätta honom.
Reglerna för familjerelationer är också kopplade till föreställningar om hur en regering eller en stat ska skötas. Inom konfucianismen tas familjen som en förebild för staten, med ledaren som familjens fader och undersåtarna som barnen. Som sådan ses medborgare i ett land som skyldiga fromhet till sin ledare, och han eller hon ses ha ett ansvar att ta hand om dem och lära dem det lämpliga sättet att agera.

historik
Detta koncept har sitt ursprung hos Konfucius, som var en kinesisk lärare och politiker på 3- och 4-talet fvt. Hans arbete bildade en filosofi som senare fick religiös betydelse, och den praktiseras fortfarande i stor utsträckning idag. Xiao specifikt nämndes först i The Classic of Filial Piety, som innehåller instruktioner om hur man agerar i specifika typer av relationer. Det tros gå tillbaka till omkring 400 f.Kr.