Druze adalah kelompok agama yang dipandang oleh beberapa orang sebagai Muslim, tetapi dipandang sepenuhnya berbeda oleh sebagian besar cabang Islam utama. Salah satu perbedaan utama antara kelompok ini dan cabang Islam lainnya adalah bahwa Druze percaya bahwa Khalifah al-Hakim bi-Amr Allah sebagai manifestasi Tuhan, dan percaya bahwa dia akan kembali sebagai penebus Mahdi.
Banyak Druze melihat diri mereka sebagai bagian dari narasi Alkitab yang menarik, mengikat mereka ke ayah mertua Musa. Meskipun ayah mertua Musa, Yitro atau Shoaib, sendiri bukan seorang Yahudi, dia membantu orang-orang Yahudi Musa, dan menerima Satu Tuhan Musa, sebelum kembali ke bangsa Kenite-nya sendiri. Banyak Druze memandang diri mereka sebagai keturunan Yitro, dan sering kali kerjasama longgar dengan orang-orang Yahudi dilakukan atas dasar ini.
Pada abad ke-11 seorang pengkhotbah dari cabang Islam Ismaili, Muhammad bin Ismail Nashtakin ad-Darazi, mulai mengajarkan bahwa al-Hakim adalah ilahi. Khalifah akhirnya menegur ad-Darazi, dan dia menghilang. Penerus ideologisnya adalah Hamza ibn-‘Ali ibn-Ahmad, yang terus mengajarkan ketuhanan al-Hakim, dan akhirnya membentuk Druze. Alih-alih mencoba mengubah orang secara massal, mereka malah mencoba menciptakan persatuan umat Islam, menghubungkan mereka dengan keyakinan yang sama, daripada menyoroti perbedaan mereka.
Ketika al-Hakim menghilang, Druze terus mengajarkan keilahiannya, mengusulkan bahwa dia telah ditutup oleh Tuhan dalam persiapan untuk kembali sebagai Mahdi, pada saat dia akan menyegarkan dan menebus Islam. Mereka kemudian memusatkan sebagian besar perhatian mereka pada penguatan Islam. Dalam menghadapi beberapa penganiayaan, Druze mempraktikkan taqiyya, di mana mereka dapat menyembunyikan keyakinan mereka untuk berintegrasi dengan kelompok yang berbeda, sementara pada saat yang sama melanjutkan praktik keagamaan mereka secara rahasia.
Selama berabad-abad berikutnya, Druze terus beroperasi, sebagian besar di bawah radar masyarakat umum. Pada waktu yang berbeda dalam sejarah, mereka dianggap sesat oleh cabang-cabang Islam lainnya, dan karenanya telah dianiaya. Pada saat yang sama, Druze terkadang berkonflik dengan orang-orang Kristen yang berbagi wilayah yang sama dengan mereka, khususnya orang-orang Kristen Maronit di Lebanon.
Druze memiliki status resmi di Israel, Lebanon, dan Suriah, di mana mereka diatur oleh pengadilan agama mereka sendiri. Di Israel, mereka menempati posisi yang agak unik. Atas permintaan para pemimpin komunitas, mereka tidak diakui secara formal sebagai kelompok Arab, dan malah dipandang berbeda. Druze bertugas di militer Israel, dan sebagian besar melayani secara menonjol sebagai politisi. Sebagian besar posisi khusus yang mereka pegang di Israel adalah hasil dari apa yang kadang-kadang disebut sebagai Perjanjian Darah, mengacu pada banyak Druze yang telah bertempur dan tewas dalam perang Israel sejak pembentukan negara tersebut.
Mayoritas Druze adalah sekuler, dengan sedikit atau tanpa hubungan dengan keyakinan para anggota agama. Religius Druze hanya sekitar seperlima dari total populasi, dan mengenakan pakaian yang berbeda. Pernikahan antara Druze dan non-Druze tidak dianjurkan, bahkan di antara populasi sekuler, dan seluruh kelompok cenderung menjaga diri agak jauh dari populasi di mana mereka ada.