Ada banyak jenis teologi yang berbeda. Teologi bekerja pada sejumlah tingkatan yang berbeda karena teologi adalah studi tentang sifat Tuhan atau tuhan. Pertama, jenis-jenis teologi dapat dibagi berdasarkan agama; kedua mereka dapat dibagi berdasarkan bangsa, sekte atau sekte; ketiga mereka dapat dibagi oleh teologi individu seperti Calvinisme atau Lutheranisme; dan keempat, mereka dapat dibagi berdasarkan wilayah pemikiran teologis tertentu seperti apa yang terjadi selama Ekaristi.
Teologi berasal dari kata Yunani yang berarti ‘Tuhan’ dan ‘bernalar.’ Hal ini, pada dasarnya, studi tentang Tuhan dan agama. Studi semacam ini biasanya terkait dengan akademisi dan institusi akademik, tetapi tidak harus demikian. Di masa lalu, studi semacam itu penuh dengan bahaya jika teolog mengungkapkan gagasan yang bertentangan dengan kekuatan agama di sekitarnya. Teologi yang bertentangan dengan Gereja Katolik disebut bid’ah, dan banyak yang sulit untuk dipelajari, karena dokumen telah dihancurkan.
Setiap studi tentang jenis-jenis teologi tidak boleh dibatasi hanya pada Kekristenan, meskipun itu mendominasi teks-teks Inggris dan Eropa-Amerika. Agama apapun bisa memiliki teologi, jika sifat ketuhanan atau ketuhanan dibahas secara mendalam di kalangan akademis. Ada sejarah hidup studi teologi dalam Yudaisme, Buddha, Hindu dan Islam, misalnya.
Kelompok atau sekte dapat terbentuk di sekitar teologi satu pria atau wanita, seperti yang terlihat dengan teologi Era Modern Awal Martin Luther, Jean Calvin dan Huldrych Zwingli. Ketika Kekristenan berkembang, ada seluruh bangsa atau kelompok orang yang berasal dari sekte yang berbeda. Misalnya, ada teologi Arian dan Manichean. Arianisme diadopsi oleh seluruh kelompok seperti Ostragoth dan Vandal.
Jenis-jenis teologi mengenai individu menunjukkan berbagai keyakinan yang dipegang oleh satu orang, karena mereka membentuk filosofi dan rangkaian keyakinan tertentu. Salah satu konflik yang menentukan antara para teolog individu terjadi pada abad ke-4 dan ke-5 ketika Pelagius dan Agustinus dari Hippo memperdebatkan sifat dosa. Agustinus percaya bahwa manusia dilahirkan secara alami dalam keadaan berdosa dan orang-orang yang diselamatkan ditentukan oleh Tuhan; dengan demikian ia menciptakan teologi dosa asal. Pelagius percaya bahwa bayi tidak dilahirkan dengan dosa, tetapi mampu menjadi berdosa dan dia percaya bahwa mereka dapat bekerja menuju surga melalui perbuatan baik.
Ada juga banyak contoh jenis teologi dalam suatu agama atau dalam aspeknya yang tidak mengarah pada penciptaan gereja atau sekte baru. Misalnya, mempelajari masing-masing Injil dapat mengarah pada pembentukan teologi baru. Oleh karena itu, ada teologi Paulus, teologi Markus, dan seterusnya.
Banyak tulisan telah dilakukan tentang jenis-jenis teologi mengenai aspek-aspek tertentu dari Tuhan dan kepercayaan. Diskusi teologis semacam itu sering menyebabkan pertengkaran, pengucilan, dan pertumpahan darah. Salah satu diskusi besar adalah sifat dari Tritunggal Mahakudus: Allah, Yesus dan Roh Kudus. Gereja Katolik menjadikan yang tak terpisahkan, secara efektif menjadi makhluk yang sama, sedangkan Arianisme percaya bahwa Tuhan menciptakan Kristus dan menjadikannya makhluk yang terpisah.