Kadang-kadang istilah untuk Surga atau keabadian, istilah “Yerusalem Baru” adalah sebuah konsep yang ditemukan sebagian besar dalam Yudaisme dan Kristen. Itu disebut kota Allah, tabernakel, Sion dan banyak nama lainnya. Sebagian besar, ini mengacu pada tempat tinggal Tuhan Yahudi dan/atau Kristen, yang akan dilihat oleh orang percaya pada akhir zaman atau ketika mereka mati.
Yerusalem Baru mungkin merupakan tempat kiasan atau literal, tergantung pada interpretasi seseorang terhadap Kitab Suci. Para nabi Ibrani berbicara tentang pendirian Sion dan kembalinya kekuasaan garis keturunan Raja Daud — suatu masa ketika Allah akan menegakkan kembali pemerintahan-Nya di bumi. Ini sering disebut sebagai “Hari Tuhan.”
Dalam kitab Wahyu dalam Perjanjian Baru Kristen, Rasul Yohanes mengacu pada Yerusalem Baru dalam tulisannya. Dia berkata, “Dan aku, Yohanes, melihat Kota Suci, Yerusalem Baru, turun dari Allah dari Surga” (Wahyu 21:2a, KJV). Ini terjadi setelah penglihatan Yohanes tentang Kedatangan Kedua Yesus Kristus, setelah Kristus mengalahkan Setan sekali dan untuk selamanya. Setelah Setan dikalahkan, Tuhan akan menciptakan Surga baru dan Bumi baru, di mana Yerusalem Baru menjadi bagiannya.
Apakah Yerusalem Baru adalah kota harfiah atau kota kiasan, konsepnya, baik bagi orang Yahudi maupun Kristen, adalah bahwa itu akan menjadi tempat di mana Tuhan memerintah. Dengan demikian itu akan menjadi tempat tanpa kesedihan, tidak ada kematian, rasa sakit atau penderitaan. Setiap orang akan utuh dan bahagia. Noda dosa akan disingkirkan dari bumi, dan umat manusia akan sepenuhnya dipulihkan ke dalam persekutuan dengan Tuhan, seperti di masa Taman Eden — hanya tanpa seekor ular yang menunggu di sayap untuk menghancurkannya.
Kemungkinan besar, penggunaan Yerusalem sebagai puncak pemerintahan Allah adalah karena ini adalah konsep yang akrab bagi orang Yahudi dan Kristen awal. Yerusalem selalu menjadi kota tersuci bagi kedua agama dan memang, pusat pemujaan bagi orang Yahudi, karena Kuil mereka terletak di sana, atas perintah Tuhan. Yerusalem adalah tempat ibadah “resmi” bagi orang Yahudi, satu-satunya tempat mereka dapat mempersembahkan korban dan menerima penebusan dosa-dosa mereka. Memulihkan Yerusalem baru yang sempurna masuk akal jika dilihat dari sudut pandang ini. Karena orang-orang Kristen menghormati Yerusalem sebagai tempat kematian dan kebangkitan Yesus Kristus, itu juga merupakan tempat yang mungkin bagi Dia untuk kembali, menurut pandangan mereka.
Tidak ada artikel pendek yang dapat menutupi kompleksitas konsep Yerusalem Baru. Ini telah dipelajari dan dianalisis oleh para sarjana Alkitab dan rabi selama berabad-abad. Namun, aman untuk mengatakan bahwa Yerusalem Baru, baik secara harfiah maupun kiasan, adalah tempat kedamaian, kebahagiaan, dan berkat.