Teologi Yahudi adalah studi tentang sifat Tuhan dan makna hukum-hukum ilahi dalam kerangka Yudaisme. Ini melibatkan mempelajari teks-teks agama Yudaisme yang dikanonisasi untuk petunjuk eksplisit dan implisit dari Tuhan serta mempelajari tulisan-tulisan dan komentar dari otoritas agama Yahudi masa lalu. Teologi adalah cabang filsafat, jadi para teolog menggunakan sumber-sumber ini, selain penalaran mereka sendiri, untuk menjawab pertanyaan tentang praktik keagamaan dan perilaku sehari-hari bagi orang Yahudi.
Teks-teks agama utama Yudaisme dapat secara luas dibagi menjadi hukum tertulis dan hukum lisan. Hukum tertulis mengambil bentuk lima kitab Musa, juga dikenal sebagai Taurat, yang menurut Yudaisme sebagai teks literal yang diberikan Tuhan kepada nabi Yahudi Musa di puncak Gunung Sinai. Menurut tradisi Yahudi, selain memberi Musa hukum tertulis, Tuhan memberi tahu Musa bagaimana menafsirkan teks. Apa yang Tuhan katakan kepada Musa disebut sebagai hukum lisan, dan itu tetap menjadi tradisi lisan dari cerita dan ucapan sampai kemudian dikodifikasikan dalam Talmud. Tulisan-tulisan para nabi besar dan kecil menyertai Taurat dan Talmud dalam teks-teks kanonisasi teologi Yahudi.
Cendekiawan Yahudi memperlakukan teologi Yahudi dengan cara yang sama seperti akademisi mana pun memperlakukan bidang studinya: percakapan berkelanjutan antara para sarjana masa kini dan para sarjana di masa lalu. Dalam mencari jawaban atas pertanyaan-pertanyaan tentang kehidupan Yahudi dan praktik keagamaan, mereka membaca teks-teks agama utama Yudaisme dan mencari bagian-bagian yang menjawab pertanyaan-pertanyaan yang mereka cari jawabannya. Para ulama ini kemudian mencari benang merah dan tema yang menghubungkan bagian-bagian yang terkadang kontradiktif yang mereka temukan. Para cendekiawan Yahudi juga membaca dan menganalisis karya para cendekiawan Yahudi yang meneliti dan menulis tentang topik serupa di masa lalu. Mereka kemudian mengambil wawasan mereka sendiri ke dalam bukti tekstual yang mereka temukan, serta argumen para sarjana masa lalu tentang masalah ini, untuk menghasilkan argumen yang masuk akal tentang mengapa jawaban tertentu menjawab pertanyaan agama tertentu.
Jawaban dan argumen ini digabungkan untuk menciptakan kumpulan pengetahuan tentang Yudaisme yang mendidik orang Yahudi tentang sifat dan praktik agama mereka. Pengetahuan ini dapat mengatasi masalah yang sangat praktis, seperti apa yang dapat dan tidak dapat dilakukan orang Yahudi pada hari Sabat. Ini juga membahas aspek abstrak dan intelektual Yudaisme, seperti konsepsi Yahudi tentang sifat Tuhan.
Bagian dari teologi Yahudi adalah pendekatan yang diambil oleh para sarjana dari aliran pemikiran tertentu ketika menafsirkan bukti tekstual dan wawasan para sarjana masa lalu. Aliran pemikiran Yahudi konservatif menghasilkan para sarjana Yahudi yang percaya pada interpretasi literal dari bukti tekstual dan tulisan-tulisan para sarjana Yahudi masa lalu, dan para sarjana yang termasuk dalam aliran pemikiran yang lebih liberal percaya bahwa bukti dan argumen agama perlu ditafsirkan ulang mengingat perubahan zaman. dan tren filosofis. Aliran pemikiran yang berbeda ini akan menghasilkan jawaban yang sama untuk beberapa pertanyaan agama tetapi jawaban yang berbeda untuk pertanyaan agama lainnya. Jawaban-jawaban yang berbeda atas pertanyaan-pertanyaan keagamaan ini dapat menyebabkan gerakan-gerakan dan cabang-cabang yang berbeda dalam Yudaisme.