Salah satu dewa asli Mesir kuno, menelusuri asal-usulnya sampai ke Kerajaan Lama, Anubis, penjaga dan pelindung orang mati, umumnya digambarkan dengan kepala serigala dan tubuh manusia. Menurut pengetahuan Mesir, dewa serigala, bertanggung jawab atas proses di mana hati orang yang meninggal ditimbang dengan timbangan melawan “bulu kebenaran”. Jika jiwa yang bersangkutan terbukti lebih berat dari bulu, vonis bersalah diberikan dan hasilnya dicatat untuk selama-lamanya oleh Dewa Thoth, yang bertindak sebagai juru tulis selama persidangan. Orang-orang yang tidak bersalah kemudian dikawal oleh Anubis ke alam surga, sementara jiwa-jiwa yang bersalah dilemparkan ke dalam lautan api untuk dikonsumsi, atau diumpankan ke dewa mengerikan bernama Ammit.
Di tengah perubahan Kerajaan Tengah, ketika Osiris semakin populer, dewa Anubis diturunkan ke lebih banyak peran sekunder dalam hierarki dunia bawah. Dengan Osiris mengambil alih jubah penguasa kematian, peran Anubis menjadi penjaga jiwa yang telah meninggal. Sejak Anubis secara tradisional menjadi dewa mumifikasi dan upacara pemakaman, ia mempertahankan peran ini juga. Dalam upaya untuk menjelaskan pergeseran kekuasaan di antara para dewa, Anubis dianggap sebagai putra Osiris dan Nephthys, daripada dewa yang setara dengan Osiris yang baru saja diturunkan pangkatnya.
Sebagai ahli dalam proses pembalseman, yang melibatkan pengangkatan berbagai organ dalam, dewa berkepala serigala itu juga diakui memiliki pengetahuan besar tentang anatomi manusia. Imam Anubis, dengan demikian, tidak hanya penyembuh yang terampil, memanfaatkan pengetahuan mereka tentang tubuh dan fungsinya, tetapi juga terlatih dalam anestesiologi.
Selama periode tertentu dalam sejarah Mesir, pendeta Anubis mengenakan topeng serigala di kepala mereka untuk menghormati dewa mereka, saat melakukan proses pembalseman. Beberapa sejarawan berpendapat bahwa asosiasi Mesir dengan Anubis dan serigala berasal dari fakta bahwa serigala adalah pengunjung umum ke kuburan. Sebagai pemulung yang memakan mayat, masuk akal bahwa konsep kematian dan serigala menjadi sinonim di benak orang Mesir awal. Beberapa cendekiawan bahkan menyarankan bahwa makam awal orang Mesir dibangun tidak hanya untuk menghormati penguasa yang telah meninggal, tetapi juga untuk menjaga tubuh mereka dari kerusakan akibat binatang buas.
Meskipun Anubis dihormati di seluruh Mesir sebagai dewa kehidupan setelah kematian, Cynopolis di Mesir Hulu adalah ibu kota kultus Anubis, dan para arkeolog telah menemukan sisa-sisa mumi serigala dan jenis taring lainnya di wilayah ini. Selama periode Ptolemaic, Anubis Mesir juga dikaitkan dengan dewa Yunani Hermes, dewa utusan, dan mengumpulkan nama Hermanubis, kombinasi dari dua nama.