Relativisme moral adalah posisi filosofis bahwa moralitas itu relatif dan bahwa orang harus berusaha menjadi baik, tetapi hanya dengan mengikuti hati nurani mereka sendiri. Relativisme moral dapat dikontraskan dengan objektivisme moral, pandangan umum dari banyak filsuf dan agama bahwa ada moralitas objektif, kadang-kadang ditetapkan oleh Tuhan, benar dan salah objektif. Kedua posisi ini telah terjerat selama ribuan tahun dan merupakan penyebab yang berkontribusi terhadap banyak perang. Namun, dapat diperdebatkan bahwa perang dan konflik antara gagasan yang saling bertentangan tentang moralitas objektif lebih umum daripada perang antara moralis objektif dan subjektif.
Satu ungkapan yang sebagian meringkas filosofi relativisme moral adalah “hidup dan biarkan hidup.” Kadang-kadang ungkapan “relativisme moral” digunakan sebagai penghinaan oleh para objektivis moral dan teis. Ini sering disertai dengan pernyataan bahwa relativisme ini menyiratkan ketiadaan moralitas sama sekali, tetapi relativis moral umumnya percaya pada kode moral, hanya saja tidak berlaku secara universal. Di kalangan teis, relativisme moral memiliki reputasi buruk, terutama karena sebagian besar agama mengajarkan objektivisme moral. Pengecualian yang menonjol adalah agama Buddha.
Relativisme moral telah ada sejak lama, dengan tulisan-tulisan awal oleh sejarawan Yunani Herodotus (c. 484 – 420 SM) menunjukkan bahwa setiap masyarakat memiliki kode moralnya sendiri dan mereka semua menganggap mereka sendiri sebagai yang terbaik. Perlu dicatat bahwa relativisme parsial adalah mungkin — seseorang mungkin percaya pada inti kebenaran moral objektif, misalnya, “membunuh itu salah,” tetapi percaya bahwa masalah yang lebih bernuansa, seperti berapa banyak pendapatan seseorang untuk disumbangkan, adalah lebih subjektif. Kebanyakan orang, bahkan objektivis moral yang berlabel diri, biasanya memiliki beberapa area penalaran moral yang tidak sepenuhnya mereka yakini, dan dengan demikian mengakui beberapa derajat relativisme moral. Yang lain akan berpendapat bahwa ini tidak melepaskan objektivisme moral, hanya mengakui pengetahuan yang tidak sempurna tentang apa itu moralitas objektif.
Salah satu filsuf relativis moral yang paling terkenal dan terkenal di abad ke-20 adalah Jean-Paul Sartre, yang mempelopori filsafat eksistensialisme, yang pada dasarnya menegaskan bahwa umat manusia sendirian di alam semesta dan kita tidak memiliki moralitas untuk berpaling kecuali apa yang kita ciptakan untuk diri kita sendiri. Namun, tidak semua relativis moral setuju dengan Sartre. Banyak relativis moral hanya termotivasi oleh penghindaran etnosentrisme — menghindari anggapan bahwa budaya sendiri lebih unggul dari yang lain. Mereka berpendapat bahwa ini penting untuk perdamaian dunia, menunjuk pada banyak contoh sejarah ketika budaya menyajikan kekejaman pada orang lain karena inferioritas moral yang dirasakan.