Skisma Kepausan adalah perpecahan politik dalam Gereja Katolik yang berlangsung dari tahun 1378 hingga 1417. Pada akhirnya, situasi tersebut diselesaikan dengan Konsili Constance, tetapi tidak sebelum semua pihak terlibat dalam upaya kekerasan, pemaksaan, dan tentu saja diplomasi dalam upaya untuk menyelesaikan masalah. Peristiwa ini dalam Kekristenan Barat kadang-kadang dikenal sebagai Skisma Barat, dan lebih jarang disebut Skisma Besar. Menyebut Skisma Kepausan sebagai Skisma Besar dapat menimbulkan kebingungan dengan Skisma Timur-Barat yang memisahkan gereja Kristen Barat dan Timur pada abad ke-11.
Berbeda dengan Skisma Besar sebelumnya, yang dimotivasi oleh perbedaan agama yang mendasar, Skisma Kepausan bersifat politis. Itu ada hubungannya dengan konflik antara Roma, Italia dan Avignon, Prancis. Roma telah menjadi benteng tradisional kepausan, tetapi pada tahun 1300-an, kepausan pindah ke Avignon. Prancis ingin mempertahankan kendali mereka atas kepausan karena alasan politik dan prestise, sementara Romawi menuntut kembalinya kepausan ke tanah Italia.
Pada tahun 1376, Paus Gregorius XI memindahkan kepausan kembali ke Roma. Setelah kematiannya pada tahun 1378, orang Romawi memilih Paus Urbanus VI. Namun, sekelompok Kardinal pemberontak di Prancis tidak puas, dan mereka memilih Paus Klemens VII, yang kemudian dikenal sebagai anti-paus. Ini memicu kontroversi, dapat dimengerti, karena dua paus tidak seharusnya ada sekaligus. Pertempuran antara Roma dan Avignon diluncurkan, dan kemudian semakin membingungkan pada tahun 1409, ketika paus ketiga dipilih dalam sebuah pertemuan di Pisa, Italia.
Pada 1417, seorang pendukung paus saingan ketiga mengusulkan Konsili Constance, sebuah pertemuan yang dimaksudkan untuk menyelesaikan situasi, menentukan paus yang sah dan mengakhiri Skisma Kepausan. Gereja telah menyadari bahwa acara itu mengganggu hubungan masyarakat, selain sedikit memalukan, dan sebagian besar partai di dewan sangat ingin masalah ini diakhiri, meskipun mereka mungkin mendukung paus yang berbeda.
Selain akhirnya menggulingkan kedua anti-paus, Konsili Constance juga mengajukan serangkaian reformasi politik dan agama. Seorang paus baru, Martin V, terpilih, mengakhiri Skisma Kepausan dan mengukuhkan Roma sebagai kursi kepausan. Di bawah Paus Martin V, otoritas kepausan dipadatkan, memperkuat gagasan bahwa Paus adalah otoritas tertinggi di Gereja, dan bahwa kata-katanya adalah hukum dalam hal agama.