Filosofisk teologi är en akademisk disciplin som tillämpar filosofins metoder på teologiska begrepp, särskilt men inte uteslutande kristen tro. Det kan betraktas som en gren av religionsfilosofi, men med betoning på specifika doktriner. Teologidisciplinen talar ofta i termer som är metaforiska eller till och med mystiska, men filosofisk teologi försöker förtydliga dessa termer på ett sätt som är mer i linje med filosofins strikta logiska eller empiriska anspråk.
Den filosofiska teologins roll är på något sätt att överbrygga klyftan mellan religionsfilosofi och systematisk teologi. Religionsfilosofi försöker ta itu med filosofiska eller metafysiska frågor, såsom om det är rationellt att tro på Gud, vad gott och ont säger om Gud, etc. Systematisk teologi förutsätter ofta Guds existens — även om teologen inte gör det. faktiskt tror på Gud – och räknar ut de olika implikationerna av den eller andra doktriner. Filosofisk teologi, å andra sidan, använder sig av religionsfilosofins systematiska tillvägagångssätt, men tillämpar den på doktriner etablerade av systematiska teologer.
Till exempel har många systematiska teologer i århundraden hållit fast vid läran om treenighetsteologin, som är tron att Gud Fadern, Gud Sonen och Gud den Helige Ande är tre varelser i ett. Andra kan dock hävda att trinitarisk teologi bryter mot lagen om icke-motsägelse. Det betyder att det är i sig ologiskt att hävda att Gud kan vara både en och tre samtidigt. Medan en systematisk eller praktisk teolog kan ta itu med dessa problem i metaforiska termer, kan en filosofisk teolog försöka använda logiska eller empiriska medel för att bevisa eller motbevisa trinitarismens logiska livskraft.
Kritiker av filosofisk teologi kan i stora drag delas in i de som motsätter sig dess hyperrationalitet och de som hävdar att den inte tar upp praktiska aspekter av religion. Religionens och teologins språk har historiskt sett varit mystiskt, vilket kan ses i doktriner som trinitarism eller transsubstantiation, vilket är tron på att bröd och gemenskapsvin bokstavligen förvandlas till Kristi kropp och blod. Enligt dess kritiker gör den filosofiska teologins försök att förklara dessa doktriner i strikt empiriska termer otjänst för den kristna lärans inneboende mysterium. Vissa liberala kristna teologer kritiserar vidare denna teologiska metod för att vara så abstrakt att den inte engagerar sig i praktiska religiösa frågor, såsom social rättvisa eller religiösa anhängares faktiska övertygelser.