Vänd andra kinden till är en biblisk referens som nämns i Nya testamentet i Matteus- och Lukasevangeliet. I bergspredikan uppmanar Jesus sina efterföljare: ”Om någon slår dig på höger kind, vänd till honom också den andra.” I predikan på slätten i Lukas upprepas samma mening. Vänd andra kinden tolkas ofta som att man inte svarar med aggression eller kämpar mot aggressiva attacker; svaret på våld är passivitet och ödmjukhet.
Sådan tanke finns inte bara i kristendomen, och finns säkerligen i andra religioner. Idén om Ahimsa, en viktig del av vissa sekter av hinduism och buddhism som existerade i århundraden före kristendomens tillkomst, uttrycker att agerande med våld medför mycket dålig karma. Du kan också hitta denna idé utanför kristendomen i arbetet och filosofin hos människor som Mahatma Gandhi.
Biblisk tolkning av vända andra kinden om varierar. Råder Kristus sina efterföljare att aldrig handla med våld, inte ens i självförsvar? Vissa kristna sekter, såsom kväkarna, tror detta fullt ut. Det finns inget våldsdåd som kan berömmas. Andra moderna kristna verkar agera i full strid med denna filosofi. Att till exempel stödja dödsstraff verkar stå i direkt konflikt med konceptet att vända andra kinden till.
Det finns flera tolkningar av hur vända andra kinden till, och när det är acceptabelt att inte agera i enlighet med dessa läror. Vissa tror till exempel att våld i självförsvar är absolut moraliskt, speciellt om du använder en liten mängd våld för att undkomma någon som skulle skada dig. Att slå ner någon, men inte döda den personen, kan hjälpa dig att förhindra en person från att agera orättvist. Om du slår ut någon kall, som attackerar dig, kan du förhindra honom eller henne från att döda dig, en större synd än att bara attackera dig. Alternativt, att springa iväg istället för att låta någon fortsätta att skada dig ses som lönsamt och omedelbart förnuftigt.
Vissa argument mot denna lära fokuserar på hur ”vänd andra kinden till” har använts tidigare för att sanktionera förtryckarens våld. I hem med våld kan pastorer råda fruar att bete sig bättre så att de inte skulle bli misshandlade, istället för att råda dem att fly från ett äktenskap där en fru eller hennes barns säkerhet var i ständig risk. Eftersom mer har förståtts om karaktären av övergrepp mellan makar, ges detta råd sällan i de flesta vanliga kristna kyrkorna. Alltför många kvinnor och barn, och ibland män, skulle betala priset för att omsätta denna filosofi i praktiken, vända andra kinden till istället för att fly i säkerhet.
Vissa forskare hävdar att att vända andra kinden till är en mycket metaforisk fras. Det ska inte tas bokstavligt utan betyder istället att det finns fördelar med att inte använda aggression när den möjligen kan undvikas. Detta är inställningen hos människor som Gandhi och pastor Martin Luther King Jr. Istället för att sanktionera våldsamt störtande av status quo, förespråkade de ickevåldsmotstånd. De många sit-ins, strejkningar och avsiktliga handlingar av passiv civil olydnad sågs som ett sätt att vända andra kinden till eftersom inget våld erbjöds i denna olydnad. Istället stod folk tyst för vad de trodde och tog lagens fulla smäll på andra kinden utan att ägna sig åt våld.