En kontroversiell kristen doktrin, ersättningsteologi förfäktar tron att kyrkan nu är förmånstagaren av de Abrahamitiska och mosaiska förbundslöftena som ursprungligen gavs till Israel. Dessa förbund anses av många kristna och judar vara av gudomligt ursprung. Vissa teologer har sett Förintelsen som ett sätt att förklara profetior och händelser nedtecknade i antika judiska och kristna texter. Förintelsen gav också en drivkraft för att upprätta staten Israel. Som ett resultat har det också spelat en roll i att forma den senaste utvecklingen inom ersättningsteologi.
Vissa judar fortsätter idag att tro att de löften som gavs till Abrahams ättlingar kommer att ske vid ett framtida datum. Omvänt tror ett antal kristna att det judiska folket förlorade dessa löften, eftersom deras förfäder inte trodde på Jesus som en gudomlig varelse för många århundraden sedan. Som ett resultat tror ett betydande antal av dem som bekänner sig till den kristna tron också att löftena överfördes till dem och togs bort från det judiska folket. Detta är känt som ersättningsteologi, eftersom de tror att kyrkan ersatte Israel i Guds plan.
Under de tidiga århundradena efter kristendomens tillkomst tog ersättningsteologin först fäste bland vissa kristna. Dessa anhängare trodde att Gud ansåg dem vara de nya mottagarna av de löften som gavs till den forntida nationen Israel. På grund av Israels förkastande av Kristus som en gudomlig person hävdar ersättningsteologer att de många löften som gavs till Abrahams ättlingar nu är ogiltiga.
Dessa teologer säger att detta inträffade för att det forntida Israels ledare förkastade Jesu lära, och att förkastandet resulterade i att Gud förkastade dem som Guds utvalda folk. Löften, även kallade förbund, finns i en Gamla testamentets del av Bibeln, känd bland judar som Toran. Det finns många löften i Toran, men ett av de mest omstridda är löftet om Israels gudomliga rätt till landet.
När förintelsen inträffade i mitten av 20-talet, förmådde detta judiska överlevande att få ett hemland. Mycket av glöden att återta Israel vilade på två idéer. Det första målet för många överlevande från Förintelsen var att förhindra en upprepning av massförstörelsen av deras folk. Många judiska överlevande kände att det enda sättet att göra det var att etablera en nation där det judiska folket kunde styra sig själva, genom att återta förfäders land.
Många judiska överlevande som bosatte sig i Israel, såväl som deras ättlingar, tror fortfarande på de löften som de hävdar att Gud gav till Abrahams ättlingar, vilket inkluderar det land som nu gör anspråk på av Israel. Ersättningsteologin förkastar vanligtvis den tron. Vissa kristna teologer fortsätter dock att tro på det judiska folkets rätt att ha ett hemland. ”Det utlovade landet” syftar på löftet i Toran som lovade Abraham och hans ättlingar landet som kallas Israel. Framtida belöningar utlovas också, men många tolkar dessa löften som metafysiska till sin natur.