De viktigaste delarna av rysk mytologi är djupt kopplade till slaviska traditioner över hela Östeuropa. Delar av denna mytologi är uppdelade i gudar, folklore/folksagor och den östligt ortodoxa kyrkan. De mest använda exemplen är övernaturliga varelser som Baba Yaga och Eldfågeln. Med ankomsten av den ortodoxa kristendomen absorberades en stor mängd hednisk folklore och gjordes kristen som med andra delar av världen.
Den ryska mytologin bör separeras från den ryska nationaliteten, som inkluderar många etniska icke-ryssar som tartarer, tjetjener och tjuvasjer med sina egna mytologier och traditioner. Ryssland är ett vidsträckt land som sprider sig från Östeuropas gränser till Beringssundet; Den ryska kulturen kommer mestadels från väster om Uralbergen.
En vanlig huvudgud för hedniska ryssar – inte alla stammar var överens om – var en panslavisk gud som hette Perun. Perun balanseras ofta med Veles, även skriven som Volos. Om Perun noteras i en hög situation som på en kulle eller ett berg, är låglandet runt det, dalarna och slätterna, förknippade med Veles. Med introduktionen av kristendomen modifierade folkloren Veles från en rival till Perun till en djävulsliknande figur. Andra främsta gudar i regionen var Rod, Svarog och Triglav.
Den ryska mytologin är fylld med ett stort utbud av övernaturliga varelser och monster. Ett exempel är Baba Yaga. Hon började livet som en mindre gudinna, men efter kristendomens ankomst blev hon en häxliknande varelse som mestadels ställde till problem, men ibland hjälpte hjältar i berättelser. Ett annat exempel är eldfågeln. I grund och botten en flammande påfågel, eldfågeln brukar försöka hjälpa människor.
Slavisk och rysk mytologi har också lokaliserade versioner av mer paneuropeiska varelser. Den ryska draken, eller Zmey Gorynych, är en trippelhövdad varelse som löper på två ben med små framarmar i T-Rex-stil. Vampyrer i Ryssland representeras av fjärilar snarare än av fladdermöss och sågs som odödliga som hade lidit en tragisk död, snarare än blodsugande monster.
Liksom många polyteistiska och animistiska religioner var den antika ryska religionen full av ett antal lokala variationer av grundläggande idéer. Religiösa övertygelser var djupt knutna till naturen, livets kretslopp och förfäder. Detta innebar ofta att blidka och komma överens med ett stort antal sprit, från hussprit som Domovoi till åker- och träsprit som polevye respektive lecnyee.
Livscyklernas dominans i rysk mytologi ledde naturligtvis till en komplex kalender av händelser och ritualer. Vissa var kopplade till särskilda gudar och andra till tider på året. Till exempel sågs semestern Kupala som en idealisk tid att bada eftersom solen hade gett vattnet speciella egenskaper. När kristendomen kom kombinerade kristna Kupala med ritualer kring Johannes Döparen.