Moralrelativism är den filosofiska ståndpunkten att moral är relativ och att människor ska försöka vara goda, men bara genom att följa sitt eget samvete. Moralisk relativism kan jämföras med moralisk objektivism, många filosofers och religioners gemensamma ståndpunkt att det finns en objektiv moral, ibland fastställd av Gud, en objektiv rätt och fel. Dessa två positioner har trasslat ihop sig i tusentals år och är en bidragande orsak till många krig. Det kan dock argumenteras att krig och konflikter mellan motstridiga föreställningar om objektiv moral är vanligare än krig mellan objektiva och subjektiva moralister.
En fras som delvis sammanfattar filosofin om moralisk relativism är ”lev och låt leva.” Ibland används frasen ”moralisk relativism” som en pejorativ av moraliska objektivister och teister. Detta åtföljs ofta av påståendet att denna relativism innebär fullständig frånvaro av moral, men moraliska relativister tror vanligtvis på en moralisk kod, men inte att den är universellt tillämplig. Bland teister har moralisk relativism ett dåligt rykte, mest för att de flesta religioner lär ut moralisk objektivism. Ett framträdande undantag skulle vara buddhismen.
Moralisk relativism har funnits länge, med tidiga skrifter av den grekiske historikern Herodotos (ca 484 – 420 f.Kr.) som påpekade att varje samhälle har sin egen moraliska kod och att de alla anser sin egen som den bästa. Det bör noteras att partiell relativism är möjlig – någon kanske tror på en kärna av objektiv moralisk sanning, till exempel ”att döda är fel”, men tror att mer nyanserade frågor, som hur mycket av ens inkomst att ge till välgörenhet, är mer subjektivt. De flesta människor, även självbetecknade moraliska objektivister, har vanligtvis ett område av moraliskt resonemang som de inte är helt säkra på, och medger därför en viss grad av moralisk relativism. Andra skulle hävda att detta inte är att avstå från moralisk objektivism, bara att erkänna ofullständig kunskap om vad objektiv moral är.
En av 20-talets mest kända och välkända moralrelativistiska filosofer var Jean-Paul Sartre, som banade väg för existentialismens filosofi, som i huvudsak hävdar att mänskligheten är ensam i universum och att vi inte har någon moral att vända oss till förutom den som vi skapar åt oss själva. Alla moralrelativister håller dock inte med Sartre. Många moraliska relativister är helt enkelt motiverade av undvikandet av etnocentrism – att undvika att anta att ens egen kultur är överlägsen andra. De hävdar att detta är avgörande för världsfreden, och pekar på många historiska exempel när kulturer serverade grymheter mot andra på grund av upplevd moralisk underlägsenhet.